Снохачество россиян (без оскорблений)

@нерусский

Снохачество — практика в русской деревне, при которой мужчина — глава большой крестьянской семьи (живущей в одной избе) состоит в половой связи с младшими женщинами семьи, обычно с женой своего сына (связь свёкра с невесткой, называемой сноха). Эта практика получила особое распространение в XVIII—XIX веках. Следует признать, что половая близость между главой крестьянской семьи (большаком) и снохой не была явлением исключительным, а для патриархального уклада сельского быта, в какой-то мере и обыденным. «Нигде кажется кроме России, – отмечал В. Д. Набоков, – нет по крайне мере того, чтобы один вид кровосмешения приобрел характер почти нормального бытового явления, получив соответствующее техническое название – снохачество». Наблюдатели отмечали, что этот обычай был жив и в конце XIXв., причем одной из причин его сохранения являлся сезонный отток молодых мужчин на заработки. Хотя эта форма кровосмешения была осуждаема просвещенным обществом, крестьяне ее не считали серьезным правонарушением. В ряде мест, где снохачество было распространено, этому пороку не придавали особого значения. Более того, иногда о снохаче с долей сочувствия говорили: «Сноху любит. Ен с ней живет как с женой, понравилась ему». По наблюдению этнографа А. В. Балова, в ярославских селах «снохачество или незаконное сожительство свекра со снохой, явление довольно нередкое». В глазах крестьян снохачество являлось грехом, но не преступлением. С иной позиции данное деяние трактовал закон. Даже если половая связь свекра и снохи не была результатом насильственных действий, то все равно она являлась действием преступным, так как нарушала запрет на сексуальную связь между близкими родственниками, в данном случае по свойству, а, следовательно, была ничем иным как кровосмешением. Причину существования этой формы удовлетворения сексуальных потребностей следует видеть в особенностях крестьянского быта. Одна из причин – это ранние браки. В середине XIX в., по сведениям А. П. Звонкова, в селах Елатомского уезда Тамбовской губернии было принято женить 12 – 13 летних мальчиков на невестах 16 – 17 лет. Отцы, склонные к снохачеству, умышленно женили своих сыновей молодыми для того, чтобы пользоваться их неопытностью. Другой причиной, создающей условия для распространения этого порока в сельской среде, были отхожие промыслы крестьян. «Молодой супруг не проживет иной раз и году, как отец отправляет его на Волгу или куда-нибудь в работники. Жена остается одна под слабым контролем свекрови». Из Болховского уезда Орловской губернии информатор в 1899 г. сообщал: «Снохачество здесь распространено потому, что мужья уходят на заработки, видятся с женами только два раза в год, свекор же остается дома и распоряжается по своему усмотрению». Автор корреспонденции из Пошехонского уезда Ярославской губернии отмечал, что при господстве в уезде отхожих промыслов молодые люди нередко через месяц или два уезжают на чужую сторону на год, а то и более, как, например, все лица, живущие в услужении в торговых заведениях г. Петербурга и Москвы. Аналогичны по содержанию сведения из Медынского уезда Калужской губернии. «Часты случаи в семьях, где молодой муж, работая на фабрике, годами отсутствует или отбывает военную службу, а свекор начинает снохачить самым дерзким и грубым образом».

__________________
архидемон
.... Мои посты тёрли бывшие модераторы

Сказавших "Спасибо!": 1 (показать список)

@Петросянко

да что там о прошлом гутарить! вот совсем недавно один московский юморист с грустью отметил, что самое ужасное в жизни мужчины это когда его сын приводит в дом невесту и отец понимает, что он ее тоже хочет:-)

__________________

И: Погромов в Киеве нет, ни одна синагога не сожжена, ни один магазин не разграблен.

ПРОХАНОВ: Пошлите меня на Украину, я Вам это обеспечу.

Сказавших "Спасибо!": 1 (показать список)

@нерусский

Цитата: Сообщение от @Петросянко отец понимает, что он ее тоже хочет:-) ПРИТЕСНЕНИЕ СВОЕЙ НЕВЕСТКИ ИЛИ ЗЯТЯ «Какая вина моя, какой грех мой, что ты преследуешь меня?», – говорил Иаков своему тестю (Быт. 31, ... Сообщение добавлено в 04:49 Механизм склонения снохи к сожительству со свекром был достаточно прост. Пользуясь отсутствием сына (отход, служба), а иногда и в его присутствии, свекор принуждал сноху к половой близости. В ход шли все средства: и уговоры, и подарки, и посулы легкой работы. Обычно такая целенаправленная осада давала свой результат. В ином случае уделом молодухи становилась непосильная работа, сопровождаемая придирками, ругательствами, а нередко и побоями. Жизнь женщин, отказавших своим свекрам в удовлетворении их плотских желаний, по мнению сельского корреспондента из Калужской губернии, становилась невыносимо мучительной. По словам крестьянки, испытавшей на себе снохачество, в случае отказа свекру, тот мстил снохе, наговаривая на нее сыну всякие гадости о том, что та имела в его отсутствие связь с посторонними мужчинами. Специалист по гражданскому праву дореволюционной поры Е. Т. Соловьев в своем труде отмечал, что «когда сноха не желает быть сожительницей свекра, ей достаются от него жестокие побои, арест в подполе, погребе или в холодном амбаре». Типичный пример склонения свекром снох к половой близости приведен в корреспонденции (1899 г.) жителя села Крестовоздвиженские Рябинки Болховского уезда Орловской губернии В. Т. Перькова. «Богатый крестьянин Семин 46 лет, имея болезненную жену, услал двух своих сыновей на «шахты», сам остался с двумя невестками. Начал он подбиваться к жене старшего сына Григория, а так как крестьянские женщины очень слабы к нарядам и имеют пристрастие к спиртным напиткам, то понятно, что свекор в скорости сошелся с невесткой. Далее он начал «лабуниться» к младшей. Долго она не сдавалась, но вследствие притеснения и подарков – согласилась. Младшая невестка, заметив «амуры» свекра со старшей, привела свекровь в сарай во время их соития. Кончилось дело тем, что старухе муж купил синий кубовый сарафан, а невесткам подарил по платку». Схожую ситуацию избрания женщиной выгодной для себя житейской и жизненной стратегии описал информатор из Пошехонского уезда Ярославской губернии. Один крестьянин 37 лет женил сына на молодой красавице, чтобы самому приблизиться к ней, а затем отправил сына на заработки в Петербург. Пока сын отсутствовал, свекор сошелся с невесткой, родился внебрачный ребенок, и отец в итоге заставил сына бросить семью и дом и окончательно уехать в город. Сообщение добавлено в 04:51

__________________
архидемон
.... Мои посты тёрли бывшие модераторы

@Азик

Цитата: Сообщение от @нерусский чтобы один вид кровосмешения приобрел характер почти нормального бытового явления А где там кровосмешение? Шоп той ------- Набоков в таких вещах понимал. Сообщение добавлено в 05:55 Упс. Пидераст можно, а пидафил... Сообщение добавлено в 05:56 Ага. Через пи можно все. И какой кацап той матофильтр настраивал?

__________________
щось я не бачу твои шаровары (с - йети)
Вообще, как народ говно мы. Но тут уже ничего не поделаешь. (с - variola vera, яркий представитель)
Народы славянские очень низкоэффективные и слабопродуктивные в созидательном интеллектуальном труде на благо человечества. (с - Litvano)
Не бурят ты мне. (с - behemothus)

@нерусский

Цитата: Сообщение от @Азик А где там кровосмешение? Семья, в которую вошла молоденькая невестка, состояла из трех человек: 42-летней матери, ее 20-летнего сына и 34-летнего сожителя матери. Вначале свекровь встретила невестку более-менее приветливо, но в дальнейшем их отношения сильно подпортил молодой тесть, который был не прочь приударить за молодкой. Муж Ларисы тоже стал показывать характер. Науськиваемый мамой, он несколько раз пытался поколотить "непутевую" жену, но картина здесь получилась несколько иная. Более крепкая Лариса дала достойный отпор муженьку — да так, что Леня долгое время ходил с фингалом под глазом. На уязвленную мужскую гордость наслоились неприятности на работе. После увольнения Леонид крепко запил. А жена, которую Бог не обделил силушкой, продолжала поколачивать мужа. Мать как могла защищала сына, другой раз даже сходилась с невесткой врукопашную. Особенно это противостояние усилилось, когда сожитель стал чуть ли не в открытую ухлестывать за снохой. Вот в такой непростой жизни у Ларисы прошли два самых тяжелых года ее жизни. Если еще первое время она могла рассчитывать на заступничество тестя, то в последние полгода и он, не добившись успеха в приставаниях, перекинулся на сторону законной жены и пасынка. Леонид тем временем не выдержал ежедневных возлияний и умер, отравившись суррогатом. Просто не проснулся одним злополучным утром http://baikal-info.ru/sm/2004/34/004001.html Сообщение добавлено в 10:15

__________________
архидемон
.... Мои посты тёрли бывшие модераторы

@Петросянко

азик, а у тебя кто будет? зять или невестка? или уже есть?

__________________

И: Погромов в Киеве нет, ни одна синагога не сожжена, ни один магазин не разграблен.

ПРОХАНОВ: Пошлите меня на Украину, я Вам это обеспечу.

Сказавших "Спасибо!": 1 (показать список)

@VEG

Цитата: Сообщение от Петросянко азик, а у тебя кто будет? зять или невестка? или уже есть? как тонко)))))) у азика будет зять)))))))))

__________________
какую бы тему не обсуждал Citizen Ukraine- он жалок

Сказавших "Спасибо!": 2 (показать список)

@нерусский

Семейные любовные коллизии не всегда разрешались благополучно, аморальная половая связь в крестьянской семье порой имела трагический финал. По сообщению «Донских областных ведомостей» за 1873 г., жена убила мужа, уличив его в снохачестве. Крестьянин с. Поповка Подгоренской волости Козловского уезда Тамбовской губернии Филимон Волков убил свою жену за незаконное сожительство ее с его отцом. Случай убийства сыном отца-снохача имел место в с. Бежаницы Псковской губернии. В начале ХХ в. в окружном суде слушалось дело Матрены К. и ее свекра Дмитрия К., обвиняемых в детоубийстве. Обвиняемая Матрена К., крестьянка, замужняя, 30 лет, на расспросы полицейского урядника призналась ему, что на протяжении 6 лет, подчиняясь настоянию свекра, состоит в связи с ним, прижила от него сына, которому в настоящее время около пяти лет. От него же она забеременела вторично. Свекор Дмитрий К., крестьянин, 59 лет, узнав о приближении родов, приказал ей идти в ригу и, как только она родила, схватил ребенка, зарыл его в землю в сарае. Редко молодые бабы пытались найти защиту от сексуальных посягательств со стороны свекра в волостном суде, но, как правило, те устранялись от разбора таких дел. Правда, юрист дореволюционной поры И. Г. Оршанский в своем исследовании приводил пример, когда по жалобе снохи на уговор свекра к снохачеству, последний решением волостного суда был лишен «большины». Но это было скорее исключением, чем правилом. В тех случаях, когда преступная связь свекра со снохой открывалась, виновной, как правило, признавалась женщина, которую ожидала жестокая расправа со стороны мужа. Вот характерный итог самочинной расправы. «Жена была избита до полусмерти; волосы наполовину были вырваны, лицо превращено в один сплошной синяк, тело исщипано, одежда изорвана в мелкие клочки, так что женщина очутилась на улице совсем нагая». Следует отметить, что при определенной распространенности этого преступного порока в русской деревне, крестьяне сознавали всю тяжесть греха такой аморальной связи. Так, в Орловской губернии кровосмешение оценивалось как большое преступление перед православной верой, за которое не будет прощения от Бога на том свете. Ярославские крестьяне приравнивали снохачество к кровосмешению с дочерью. «Муж и жена – одно тело, един дух. Отец, живший с женой сына, все равно, что живет со своим сыном, или дочерью». По отзывам крестьян Борисоглебского уезда Тамбовской губернии, снохачество встречалось часто, но традиционно считалось в селе самым позорным грехом. Снохачи на сходе при решении общественных дел игнорировались, так как каждый мог им сказать: «Убирайся к черту, снохач, не твое тут дело». В селах Псковщины к снохачеству относились неодобрительно, снохачей в местных деревнях величали «блудниками», «срамниками». Крестьяне Калужской губернии в качестве наказания даже удаляли снохачей из сельского общества. По признанию сельского информатора из Тверской губернии, «на взаимные отношения членов семейства снохачество имеет самые пагубное влияние: в большинстве случаев результатом его бывают ссоры, ругань, раздел и каторжная жизнь жены, иногда – уход ее из дома, но до волостного суда дела о снохачестве не доходят».

__________________
архидемон
.... Мои посты тёрли бывшие модераторы

@Алес Трахт

@нерусский,ты потерпевший что ли? Сообщение добавлено в 15:36 я метки к теме посмотрел

Сказавших "Спасибо!": 2 (показать список)

@ВнеТолпы

+ Оффтоп Цитата: Сообщение от @Алес Трахт я метки к теме посмотрел

__________________
Никогда не спорьте с идиотами. Вы опуститесь до их уровня, где они вас задавят своим опытом. М Твен.

Сказавших "Спасибо!": 1 (показать список)

@нерусский

Цитата: Сообщение от @Алес Трахт @нерусский,ты потерпевший что ли? а я разве россиянин?

__________________
архидемон
.... Мои посты тёрли бывшие модераторы