|
Сообщений: 12,428
Очки репутации: 84,765
Адрес: Киев
Доп. информация
|
Пол: 
Регистрация: 30.11.2013
Получено "спасибо": 11,278
|
|
|
|
Цитата:
Сообщение от Кореец
Андрей Юрьевич Боголюбский жил в Руси и поэтому никак не мог совершить военный поход на Русь и никогда не ходил походом на Киев. Сын его на Киев ходил, это исторический факт. Никакой Мокшании и Московии в 12 веке не было и быть не могло, была только Русь
|
- Вы лжете. Боголюбский был князем в своем Залесье, милейший. Суждальщина в Руси не числилась Русью. Открываем летописи 11-13 века и смотрим
Цитата:
Под 1146 годом: "И Святослав заплакав послал к Юрию в Суздаль сказал: брата мне Всеволода Бог взял а Игоря Изяслав схватил. Пойди-ка в Рускую землю в Киев".
Когда изгнанный из Киевщины Ростислав в 1149 году приезжает к своему отцу Юрию Долгорукому в Суздаль, он говорит: ""Слышал я что хочет тебя вся земля Руская и черные клобуки".
Со временем летописец прибавляет жалобу Юрия Долгорукого: "Сыновец мой Изяслав на меня прийдя волость мою разорил и поджег а еще и сына моего выгнал из Руской земли и волость ему не дал и меня стыдом покрыл".
После того, как Изяслав Мстиславич в который раз выгнал Юрия Долгорукого из Киева, летопись под 1151 годом сообщает, что сын Юрия Андрей Боголюбский "тем временем выпросил у отца пойти заведомо в Суздаль, говоря: "Осе нам уже, отче, тут, в Руской земле ни рати, ни чего другого. Так что потеплу пойдем".
Об очередном неудачном походе Юрия Долгорукого на Киев летопись под 1154 годом сообщает: "В том же году тронул Юрий с ростовцами и с суздальцами и со всеми детьми в Русь. И случился мор среди коней во всем войске его, которого же не было никогда".
После смерти Киевского князя Изяслава Мстиславича "той же зимы (1154 года) тронул был Юрий в Русь, услышав о смерти Изяславовой".
В 1174 году Суздальский князь Андрей Боголюбский, отвечая на обращение князей Ростиславичей, сказал: "Пождите немного я послал к братьям своим в Русь. Как мне весть будет от них тогда и дам ответ".
Когда суздальского князя Андрея Боголюбского убили заговорщики в основанном ним городке Боголюбове под Суздалем, его придворный Кузьмин, если верить летописи, сказал: "Уже тебя хозяин пахолки твои не признают. Не так как когда-то когда купец приходил из Цесарограда и из других краев и из Руской земли..."
После убийства Андрея Боголюбского владимирские бояре (из Владимира-на-Клязьме) говорили: "Князь наш убит, а детей у него нет, сынок его в Новгороде, а брат его на Руси".
Когда Святослав возвращался из Суздаля, летопись сообщает: "А когда вышел он из Суздальской земли то отпустил брата своего Всеволода и Олега сына своего и Ярополка в Русь а сам с сыном Владимиром пошел в Новгород Большой".
В 1187 году князь Рюрик Киевский послал в Суздаль к князю Всеволоду сватать его восьмилетнюю дочь Верхуславу за своего сына Ростислава. Всеволод согласился, дал большое приданное и отпустил ее "в Русь".
Князь Рюрик справил пышную свадьбу, каких "не бывало на Руси", а потом тех, которые привезли Верхуславу из Суздаля, "Якова свата и с бояре одпустил ко Всеволоду в Суздаль". Яков "приехал из Руси (в Суздаль), проводив Верхуславу, и бысть радость".
|
Попытка числить ваше сраное Залесье Русью - одна из самых безнадежных и пустопорожних залипух российской пропаганды. В летописных текстах суздальщина вкупе с ростовскими землями и Владимиром-на-Клязьме никогда не числились Русью или Руской землей и противопоставлялись им
[quote=Кореец;4126233826] Руский князь Андрей Юрьевич Боголюбский был сыном Ростово-Суздальского и Киевского князя Юрия Долгорукого, внуком киевского князя Владимира Мономаха и праправнук Ярослава Мудрого. Андрей Боголюбский плоть от плоти руский князь и жил в Руси.[COLOR="Silver"]
- в Руси он жил какое-то время. А потом украл икону в нашем Вышгороде и с нею подмышкой удрал в свое Залесье. И послал залесское войско на разорение столицы Руси, поставив его командиром своего сына. И был он не только сыном великого князя киевского, но и внуком половецкого хана Аепы. Матерью его была чистейшей воды половчанка, дочь хана
И ваш Ключевский декларирует Боголюбского как типичного русака. Сиречь великоросса по своему характеру и убеждениям.
Сообщение добавлено в 13:42
Цитата:
Сообщение от Кореец
Бред! Короткая русская лапша это совсем не китайское. А вот длинная лапша типа спагетти это уже Китай.
|
- смотрим у Фасмера этимологию слова лапша:
Цитата:
|
Заимств. из тат., уйг. lakča – то же, также "мелкие кусочки теста, сваренные в бульоне" (Радлов 3, 729 и сл.), чув. läškä (Вихман, ТТ 68)
|
- вопросы будут?
Цитата:
Сообщение от Кореец
Юшка у русских это бульон, суп
|
- нет, не суп. Юшка у русских - это похлебка. То есть простой отвар - обычно рыбный или грибной.
Цитата:
Сообщение от Кореец
Французские слова "бульон" и "суп" высший свет Российской империи внедрил в русский язык в 18 век. Да, неумышленно внедрил, но эти слова в дальнейшем попали в кулинарные книги и меню ресторанов и таким образом закрепились в русском языке.
|
- в русском языке огромное количество иноземных заимствований, вытеснивших слова из славянского лексикона. При этом некоторые слова, пришедшие к вам с мовой, получили иной смысл, иногда - абсурдны
Общеизвестный пример - неделя. От слова не-делать, то есть вести себя праздно. Недiля в мове вполне резонно - это седьмой день семидневки, когда ходили на службу в храм, и грех было заниматься практическими делами. А в русском лексиконе неделя - это что - безделие все семь дней подряд? Абсурд? - Стопроцентный
Опять же - с какого бодуна наша недiля стало у вас воскресеньем? Кто у вас воскресает в этот день? Будь оно днем похмелки после пьянки - слово имело бы смысл. А при чем тут церковная лексика?
То же самое и со словом свадьба. В мове это - весiлля. День, когда люди весело отмечают появление новой семьи в их сообществе. А у вас - свадьба. При чем тут упоминание сватов и сватовства? Непонятно
В мове семейная пара - подружжя. От слова дружити, то есть жить в согласии, в симпатии и в ладу. А в русском семейная пара - это супруги, супружеская пара. При чем тут упряжка, тягловая сила итд? Кого тащит ваши муж и жена? Тяжкий семейный воз, в который они запряглись?
А брак? Откуда это слово у русских? При том, что оно полностью созвучно другому браку - изъяну, порче. В мове это - шлюб, от с-люб, от взаимной любви. А у вас - брак. Нехорошо ))
А ваш праздник? В мове это - свято. Понятно, что почти все праздники в христианском обществе были церковными, священными. Отсюда и свято. А в русском что? Праздник. То есть пофиг вера - главное, что в этот день русаки нихрена не делали, проводили их праздно
Попробуйте мне возразить, что даже в языковой части менталитет русских и украинцев имел радикальные различия
|
|
голосов - 7
27.05.2020, 21:44
Jon Snow
РАССКАЖИ О ФОРУМЕ на других сайтах 
Линейный вид
Похожие темы